重陽節登高這習俗起源於東漢。據梁朝吳(wú)均《續齊諧記》寫道:汝南人桓景隨道士(shì)費長房遊學數年。一天,長房(fáng)對桓景說,你家九月(yuè)九日災難,宜離家,家人宜各做絳囊,盛茱萸係佩臂上,登高飲菊酒,禍乃可消。桓景如其言,舉家登山。及(jí)傍晚(wǎn)回家,見雞犬牛羊全暴死。此事流傳開(kāi)來,每逢重九,人們(men)為避災消禍圖吉利轉好運(yùn),乃有(yǒu)登高之習。
在古代,民間在重陽(yáng)有登高(gāo)的風俗,故重陽節又叫(jiào)“登高節”。相傳此(cǐ)風俗始於東漢。唐代(dài)文人所寫的登高詩很多,大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登(dēng)高》,就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,沒有劃一的規定,一般是登高山、登(dēng)高塔。還有吃“重陽糕(gāo)”的習俗。
據史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,製無定(dìng)法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口(kǒu)中念念有詞,祝願子女(nǚ)百(bǎi)事俱高,乃(nǎi)古(gǔ)人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上麵還作成兩隻小羊,以(yǐ)符合重陽(羊)之義(yì)。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,並點蠟(là)燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思,用(yòng)小紅紙(zhǐ)旗代替茱萸。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節吃(chī)的鬆軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽節正是(shì)一年的金秋時節,菊花盛開,據傳賞菊及飲(yǐn)菊花酒,起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明(míng)以隱居(jū)出名,以詩出名,以酒出名,也以愛菊出名(míng);後人效(xiào)之,遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士(shì)大夫(fū),還將賞菊與宴飲結合,以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封,重陽賞菊之風盛行,當時的菊花就有很多品種,千姿百態。民間還把農曆九(jiǔ)月稱為“菊月”,在菊花傲霜怒放的重陽節裏,觀賞菊花成(chéng)了(le)節(jiē)日的一項重要內容。清代以後,賞(shǎng)菊之(zhī)習尤為昌盛,且不限於九月九日,但仍然是重陽節前後最為(wéi)繁盛(shèng)。
重陽(yáng)節插茱萸的風俗(sú),在唐(táng)代就已經很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂,或作香袋把茱萸放在裏麵佩帶,還(hái)有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶,有些地方,男子也佩(pèi)帶。重陽節佩茱萸,在晉代葛洪《西(xī)經雜記》中就有記載(zǎi)。除了佩帶茱萸,人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此,曆(lì)代盛行。清代,北京重(chóng)陽節(jiē)的(de)習俗是把菊花枝葉貼在門窗上,“解除凶穢,以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代,還有將彩繒剪成茱萸、菊花(huā)來相贈佩帶的(de)。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會,祭掃祖墓(mù),紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多,故俗有以(yǐ)三月為小清明,重九為大清明之說。由於莆仙沿海,九月初九也是媽祖羽化(huà)升(shēng)天的忌日,鄉民多到湄洲媽祖廟或港裏的天後祖祠、宮廟祭祀,求得保佑。
新中國成立後,重陽節又叫“老人節”,1989年,我國重陽節正(zhèng)式定名為老人節(jiē)。每年農曆九月初九重陽節定(dìng)為全國的敬老日。中華民族(zú)素(sù)有尊老敬老傳統美德,重陽(yáng)節(jiē)前後,黨和政(zhèng)府以各種(zhǒng)形式開展(zhǎn)敬老活動,比如召開座談(tán)會(huì)、老人宴、銀發旅、搞體檢、贈(zèng)禮品、幫勞動等等,豐(fēng)富多彩。多數地方還組織老年人登山秋遊,開闊視野,交流(liú)感情,鍛煉身體(tǐ),培養人們回歸自(zì)然,熱愛祖(zǔ)國大好(hǎo)山河的(de)高尚品德。
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